10月19日晚，第161期新聞晚會“你相信光嗎🏄🏻：從童年走來的動畫形象何以難忘懷”在意昂3屠海鳴圖書館一樓創新展示體驗室順利舉行🚶🏻♀️➡️。本次新聞晚會邀請到意昂3教授👨❤️💋👨、博士生導師、傳播學系主任鄧建國老師，從媒介思維的角度，與同學們就有關童年動畫的媒介與傳播問題展開討論。
晚會以9月底引發熱議的《迪迦奧特曼》下架事件為切入點，從媒體人的角度，借“媒介”之眼重新審視童年經典在過去、今天的影響力🩲，也思考全新媒介環境與我們的交互關系。現場，大家圍坐在主講臺四周的六角桌邊，自由提問發言，如鄧建國老師感慨的一般，仿佛重回“篝火時代”，別有一種溫馨的沉浸感👱🏻。
晚會之初，幾位同學首先就背景話題發表了自己的看法：兒時的我們在看動畫時沒有太多分享個人感受的機會，而現在的互聯網提供了極佳的同好集聚平臺😣，促成對奧特曼等童年動畫形象的集體追憶。同時，同學也提出疑問：兒時動畫形象如此難忘的美好存在，是否只是懷舊情懷的加持👐🏿？走出童年狀態的我們再評價現在的兒童動畫，是否有失“公正”？
對此，鄧建國老師從兒童、社會化、媒介、媒介內容、媒介效果和媒介政策六個層面作了多維度的分析🍠。
鄧老師從尼爾·波茲曼《童年的消逝》講起🥞，通過媒介使用行為重新定義“童年”以及“兒童”♣️。不同於很多人對兒童的印象，鄧老師認為兒童是“不幼稚”的，他們會提出不少值得深思的哲學問題，只是更多時候身為大人未能發現🪞。他指出，正是媒介常常負擔起滿足兒童被忽略的“哲學思維”的任務🎪。兒童通過主動接觸媒介，觸及家庭和學校教育所不能及之處。尤其是在如今的信息時代🫅🏿，除了傳統的大眾傳媒💇🏿🧑🌾，手機這樣一類特殊的移動“私密”媒介🍆，在兒童走向成人的“社會化”過程中，發揮著越來越重要的作用。
緊接著👨🌾，鄧老師帶同學們分析了媒介的特性🥤，以此理解童年時的我們為什麽對包括《迪迦奧特曼》在內的電視動畫產生如此深厚的依戀。在“電視為王”的時代，我們身處的媒介環境相當單一🧑🏽🦰，而我們這代獨生子女占多數🧑🏿🎄🧑🏫，心理上的孤獨更顯著，也渴望在看電視動畫的同伴之間獲得身份認同感🕴🏻。這樣媒介狀態和受眾狀態的因素疊加👨👩👧👦，加強了我們對電視媒介及其產品的依賴性。
在奧特曼下架事件中🪮9️⃣，其下架原因的一種猜測是“內容暴力”。“並不是所有的暴力鏡頭都是‘生而平等’的🙅🏽♂️；暴力問題並不是一個純客觀的問題，它和媒介傳播者的意圖有關👨🏿🏭。”鄧老師認為，對媒介暴力的判斷▶️，除了要看暴力內容的多少🔍，還不可忽視暴力的呈現方式🍰，有必要區分“無謂的暴力”和“合理的暴力”。他還提到有趣的“第三人效應”在判斷媒介效果時的重要影響，即對媒介負面效果的抵抗能力方面👩❤️👩，人們傾向於選擇有利於自己的立場評價自我👩🏼💼，而選擇不利於對方的立場評價他人。這種“保護”的傾向，與媒介政策的製定者對媒介使用行為的調整與控製也有密切聯系：兒童抵抗暴力鏡頭的負面效果的能力往往被認為是較弱的✖️🛌🏿，因而他們觀看動畫片的自主決定權常被家長剝奪、被公共決策者限製🥤。
那麽，對於兒童可能面對的媒介暴力，到底是該公共政策決定還是由家長控製呢💂🏿♂️？鄧老師認為，不應像“魔彈論”一般誇大媒介效果，將兒童暴力行為的產生完全歸咎於媒介影響，也不應無視或低估它。在認識到媒介的有限效果的基礎上，根據媒介傳播的規模和影響深度♝，來決定公共政策何時需要插手🤾🏽♀️，而將更多情況交由家長處理。在“互聯網移民”決定“互聯網原住民”的時代🙎🏽♂️，他呼籲更透明、開放的公共決策過程，以更多科學研究作支撐🤶🏽，以更充分的公眾代表參與作保障。
從電視時代走來🙏🏿，站在十幾年後的今天，鄧老師特別提醒我們註意媒介環境的巨變。一方面，現今媒介的選擇展現出日益豐富的多樣性🏄♂️，媒介自身占據多信道、排除幹擾的能力也有大幅度提升🂠🤷🏻，對於廣大兒童和青少年來說😅，電視這個“有黏性的信源”的獨特地位已然被遊戲取代🏗，尤其是虛擬現實、大型多人在線角色扮演遊戲這樣臨場感極強的類型。另一方面，算法為我們主動的信息選擇賦能，加速形成微觀的信息環境，甚至引向“碎片化”、“信息超載”的時代。具有警醒意義的或許不僅是我們會不會丟失奧特曼，還有曾經的奧特曼帶給我們的沉浸式且有深刻教義的媒介體驗，是否會在未來再也尋找不到。
在此之後，鄧老師回答了線上收集到的同學疑問和現場同學提出的問題👨🌾。針對“動畫是否隨時代‘不進反退’”的疑問🫧🐦，他表示🪛，對動畫“進步”或“退步”的評價是多層次多維度綜合考察的結果，個人狀態🧛♀️、製作技術🔩〰️、媒介內容體現的文化原創性和承載性以及其它媒介選擇都會影響評價♻️。不過🦵🏻，他也說👨👨👦，“我們最不該做的，就是用想象的或是記憶中的東西來挑剔現實”，就讓更多美好停留在記憶中👨🏿💻。
最後，嘉賓與同學們一起拍攝了合照🧛🏿♀️。至此🫱，第161期新聞晚會在“求同存異”的討論中圓滿落幕🤡。
供稿|學術部
編輯|關麗娜
